LOS HIJOS DE LA GENERACIÓN X
Llegan arriba y nadan en la piscina de su chalet sentando en su jardín a la abuelita vestida de negro que tanta pena y sufrimiento pasó en la guerra...Esa misma mujer de tono progresista que alecciona a la asistenta para que no se deje explotar por su propio hijo que desde que ha crecido en lo económico con su país se ha aburguesado las ideas y está muy cerca de convertirse en un señor de la derecha—pero sin saber darle órdenes a la criada—y de hecho a ella ya se lo parece, excepto cuando le sale la campaña antipapal y el brazo emocionado del quemador de templos. Tiene este buen ciudadano a su madre en un altar, pues el amor por las madres no es patrimonio de la derecha ni de los gays, y la quiere porque tiene la marca de la postguerra en la frente, el selló de Caín, el paradigma de nuestra maldición, los recuerdos del descalabro de la república y el alzamiento. Nadie le ha regalado nada. Su carrera se la sacó trabajando mientras su padre estaba en la cárcel por anarquista y el corría delante de los grises. No es en absoluto uno de sus hijos que creció en una democracia, hizo un master en el extranjero y fundó una oenegé para ayudar al tercer mundo—y que por azares del destino ha abrazado un cristianismo irregular y personal sazonado de meditación Zen al alba de su club de sociedad habitado por progresistas, cantautores y líricos marxistas con paquetes de acciones que cotizan en bolsa—es el primero de la familia en tener fe en una entidad que se dispersa en el otro lado del más allá que creé en un Dios que ha castigado a los Estados Unidos. El está a punto de gauche caviar, pero su hijo, progresista, preparado y muy jasp y con una mística autónoma y un estilo de vida tecnológico y sensual, es un generación x de Coupland que no ha tenido que imaginar con Lennon que no hay fronteras porque ya no las hay; padre muy responsable, conocedor de que el dinero es la mejor garantía de que su uso libra al más patán de la ignorancia—aunque nunca ha conseguido reeducar a su abuelo—ha decidido traer al mundo un retoño que es a quien sus ojos da la luz: su hijo, el hijo de la generación x. Piensa que la enseñanza debe ser pública y suspira por Giner de los Ríos, lleva a sus hijos a una escuela junto a otros padres de familia más escorados a la derecha pero con mucho menos poder adquisitivo, que han decidido abrir el cofre del sacrificio de la educación de sus hijos para las últimas etapas universitarias y que ahora ven como el mestizaje es una realidad que no se pude pasar por alto porque te puede pasar ella por encima. No saben bien cómo reaccionar, prefieren que su hijo pueda asistir a cursos de doctorado en el futuro o a masters en el Reino Unido y conocen de sobra que allí se sentarán con hombres ya formados, asiáticos, morunos o del este ¿Pero por qué empezar el mestizaje tan pequeños cuando son tiernas y volubles las molleras y tan porosos los sentidos? ¿No van así a crecer nuestros polluelos, piensan, en un ambiente de promiscuidad cultural al que sumar los problemas de adaptación, y, por qué no decirlo, la marginalidad? La rama más progresista de los generación x, por coherencia con su fe en la escuela pública, se traga unos cuantos sapitos más, pero luego buscará profesores de apoyo, cuidadores especializados que quizás la rama más conservadora no va a poder otorgarles supliendo esa carencia por la tutela de una familia patriarcal cuyos valores religiosos van a tener que verse doblemente fortalecidos para poder estar en liza con el relativismo cultural y la vigencia de la pluriconfesionalidad. Sea como fuere, las dos escisiones de los generación x—rama conservadora y progresista—sin despreciar el posicionamiento político de sus progenitores ni olvidar los sufrimientos bélicos de sus abuelos, máxime cuando algunos de ellos ya se pudren bajo las tablas de un oscuro ataúd, son firmes defensores de la democracia, éxito completo del modelo español, y se sienten ligados por los valores del bien común en sus formas aunque discrepen de su contenido. El autor de este artículo piensa, que salvo raras y contadas excepciones, es un éxito haber convertido a los nietos de los fascistas y de los anarquistas anti-estado en firmes defensores de la democracia hasta el punto de no imaginar un mundo de convivencia sin ella, ante todo porque es un sistema político que ha creado un sistema de pensamiento. Es un éxito que hayan tenido las mismas oportunidades y los mismos estímulos de educación y es un éxito que convivan todos los que cayeron a través de las grietas del sistema en el paro con hipotecas que no pueden pagarse y sin echarse las culpas mutuamente y sin buscar a chivos expiatorios en las canteras del terrorismo o de la inmigración. Aquí hay que constatar una vez más que España es diferente, un generación x se define por su falta de identidad, la confusión es su signo, tiene acceso a un mundo material y al mismo tiempo una sobredosis de información consumista y la vorágine de la globalización le narcotiza inhabilitándole para la acción. Pero no olvidemos que estos postulados los creo Coupland antes del 11S, ahora la sensación de unidad y de identidad ante los nuevos fragores bélicos se ha revitalizado. Estados Unidos salió del muermazo de la guerra fría el once de septiembre fatídico y maldito y puede que los españoles nos curásemos de nuestras desavenencias etnicistas aquel once de marzo que todos recordamos. Estando preparándose los entresijos de un peligroso choque de civilizaciones con conato de tercer guerra mundial inclusive, debemos todos agruparnos en una nueva unidad nacional y precisamente por eso pudiera ser que estemos viviendo un simple impass, que el modelo de unidad territorial no nos satisfaga para estar unidos y que quizás una república, como predijo el vidente Sábato, nos haga a todos ser de nuevo una piña por lo que pueda pasar, pues no están los tiempos como para ser un país dividido y pusilánime. Al margen de futurología, y de aquellos entes pensadores de la casi ultraizquierda que aseguran que será la derecha la que nos lleve a una nueva república, el generación x del modelo español lejos de no tener identidad es una identidad muy descafeinada de sus progenitores. Para ejemplo el presidente Zapatero cuyo socialismo hubiera sido un liberalismo para su padre ideológico Felipe González y cuyo vacío de realidad política es expropiado por Izquierda Unida cayendo en la utopía bienintencionada en el mejor de los casos o en la irrealidad en muchos de ellos. Pero todo se ha hecho en aras de una mejor convivencia entre generaciones que ahora parece resquebrajarse con las cabezas líderes en cuyas mentes se rumian pavorosos modelos alternativos de Españas surrealistas y desconocidas. Pero esto es materia para otro artículo que ni loco me gustaría escribir.
Ahora no es que se viva en democracia, es que se piensa de forma democrática siendo las ideologías de los partidos—salvo raras y contadas excepciones—un número con identidad personal que no puede escaparse de su diagrama. Es precisamente este postulado, esta regla del juego, la que aumenta la beligerancia...Cuando todos estamos seguros de que en un partido de fútbol las patadas se las va a llevar el balón entonces hay juego duro porque hay juego limpio y si los futbolistas salieran al campo a pegarle al contrario entonces ya no hay fútbol...la pasión española que se pone al ser del Betis o del Real Madrid es la misma que sacude las entrañas de socialistas y populares, pero todo gracias a un maravilloso reglamento que se llama Constitución. Así, los generación x, en una etapa de libertad de pensamiento y expresión saben que—salvo raras y contadas excepciones—sus opiniones políticas pueden ser aireadas, atacadas o defendidas y sobre todo vilipendiadas con vehemencia y con energía sin que el pinar se llene de cadáveres y sin que nadie pueda resultar herido o a lo sumo en su orgullo. Y esto es lo que separa a un país civilizado de una república bananera.
Después de haber bosquejado este panorama de sinergias políticas, entro en el tema que nos ocupa; estos demócratas generación x se han puesto de acuerdo para tener hijos solamente si las circunstancias económicas les son favorables para traerles a este mundo, es decir, si se vive en un grado de comodidad material, si se empieza a emerger dentro de la escala social, si se ha adquirido cierta responsabilidad y si hasta las más caprichosas necesidades han sido ya cubiertas, pues, tanto el generación x conservador como el progresista son consumistas natos, materialistas y poco dados al sacrificio personal, es decir: ya tienen el trabajo, la casa, las vacaciones, sus viajes lejos para cambiar de aires, el coche y el ordenador, la pantalla extraplana, y la mascota con pedigrí y ya van a por el hijo, pues bien. Este hijo lo tendrá todo. Tendrá todos los caprichos y el afecto completo de sus abuelos y familiares y amigos; pero este hijo va a convivir en minoría con los hijos de los que no tienen nada...No sé si van captando la diferencia, no vamos a meter en una coctelera el sol, la luna y las estrellas, vamos a batir el día y la noche...y mientras los generación x van a enzarzarse en discusiones del tipo hay que pagarle impuestos a la iglesia o hay que pagárselos a asociaciones de bien social, sus niños hiper-ricos y mimados, llenos de bollo y grasas, van a estar al lado de los hijos de los inmigrantes pobres—que no empobrecidos—para los que un hijo es un bien en sí mismo hasta el punto de que si llega sin un pan bajo el brazo no pasa nada, y que van a ser tan españoles como los que más, pero con una cultura y una mentalidad muy diferente a la española....¿Van todos esos niños a tener las mismas oportunidades? ¿Cómo van a reaccionar los que convivan en la opulencia con sus "Hermanos en la miseria”? ¿Cuándo Coupland hablaba de la generación x tenía en cuenta a alguien que no viniera de las clases medias o esto es como la democracia ateniense en la que todos los ciudadanos eran demócratas gracias a un régimen de esclavos? ¿Es, como piensan los anarquistas, las democracia un pacto de burgueses para sucederse organizadamente en el poder? ¿Vamos a pedir a los inmigrantes que trabajen por/para nosotros pero sin tener descendencia? ¿Es acaso el pensamiento democrático—he dicho acaso—el mejor paradigma del pensamiento único? ¿Hasta dónde va a girar esta rueda? Es importante destacar que el futuro de España pasa por la convivencia entre estos dos grupos antagónicos de criaturas porque se pueden llegar a crear dos castas bien diferenciadas: los hijos de los generación x y los hijos de los inmigrantes que ya serán españoles; y digo castas porque a lo peor aceptan convivir juntos pero sin inmiscuirse entre ellos—por eso digo castas—o sea, creando parcelas de poder independientes, culturas independientes y recelos y resquemores mutuos pero persiguiendo los mismos objetivos y ambos con la certeza de ser merecedores de una vida próspera con más derecho que ninguno y ambos teniendo razón, unos por ser los que por fin merecen disfrutar de un sistema democrático y pacífico que les va a saciar todas sus expectativas y otros exactamente por lo mismo.
En definitiva: los abuelos tenían capacidad de trabajo y sacrificio, los hijos eran contestatarios y querían cambiar el mundo y los nietos se aburguesaron al haber nacido entre los algodones de una deseada democracia y ahora los hijos de estos nietos, los hijos de la generación x, vivirán en la globalización y el mestizaje en un mundo de grandes desigualdades.
NOTA AL PRESENTE ARTÍCULO COMO CURIOSIDAD, INICIO DE DEBATE Y PUNTO DE REFLEXIÓN: Este artículo fue escrito en el año 2006 y no ha sido publicado hasta ahora, en unos pocos años la situación ha cambiado muchísimo y el artículo ha quedado obsoleto en algunos puntos: Vuelven las fronteras de nuevo en forma de racismo y xenofobia, deportaciones incluidas. La generación x, personas que tengan ahora entre 35 y 45 años, están en el paro y muchos de ellos no volverán a encontrar trabajo después de perderlo, sus hijos que daban título a este artículo, están cuidados por sus padres…Me atrevo a presagiar que el destino de los hijos de la generación x con todo lo que se les viene encima puede ser parecido al de sus bisabuelos, precariedad, revueltas sociales y descontento cívico generalizado, y quizás una guerra y un sistema político dictatorial…sólo que esta vez a nivel global, una crisis sistémica que acabará con las conquistas sociales y el estado del bienestar…Sí, ahora me atrevo a presagiar que el destino de los hijos de la generación x puede ser similar al de sus bisabuelos, tan negro lo veo todo. Pero más sufriremos nosotros, la generación x, que de tenerlo todo vamos a perderlo todo…tal vez estemos a tiempo de evitarlo pero esta última frase la escribo por acabar con un poco de esperanza no porque crea en ella…¿Seremos capaces de levantarnos algún día y de luchar aunque sólo sea por el futuro de nuestros hijos o nos iremos hundiendo en la pobreza poco a poco entre el alcohol, los psico fármacos y la telebasura?
